「王家古厝」位於虎尾埒內路旁，肇建人為埒內仕紳王聰明，完工於昭和6年(1931)，以米糧業起家，溫實良善，樂心公益，埒內里的拱雲宮即為王聰明與王牛等多位仕紳共同出資捐地興建。王家古厝為傳統一進五開間左右護龍格局，磚木結構，穿斗式屋架，步口簷廊木作精雕細鑿，隱含豐富故事，正廳門額上懸王氏堂號「三槐堂」，廳堂內更是滿滿書畫作品，正廳屋頂脊堵上剪黏精彩生動，規帶上左右排頭「天官」與「福神」泥塑剪粘作品，在民宅中更是少見。院埕分內外埕與後院，庭院廣闊，形制十分完整。1971年素有「台灣古蹟仙」林衡道先生曾至虎尾埒內王家調查並撰文刊載於「台灣文獻」。1986年韋恩颱風受創後整修，屋瓦形式從「俯仰瓦」換成「筒瓦」即為實證。
「陳接枝故居」與「陳清森故居」從屋型、裝飾、結構、洗石子工藝表現，手法技巧雖些許差異，但應是同一批工匠興建，而陳接枝宅與陳清森宅面寬同為七開間，但陳清森的棟身寬度，寸步均大許多，左右護龍陳接枝宅為三間，陳清森則為五間，在左右護龍的裝飾上陳接枝宅顯得簡單樸素。顯然，司傅的技法已經從保守內斂，進化到勇於挑戰與創新。
「陳清森故居」為傳統大屋身七開間三合院，左右護龍均衡對稱配置，正廳門額「颍川衍派」堂號與對聯亦採陰刻模式，堂號下方左右各塑一尊喜獅，飽滿福泰的模樣非常討喜。整體結構磚木為主，輔以鋼筋混凝土，正廳山牆為木型直馬背，僅開四葉窗飾，簡單樸素。正面牆體裝飾以洗石子工法為主，裙堵、玻璃窗櫺、色樣上依稀可以嗅出「ART DECO」的氣息，強調以幾何線條勾勒出立體、鋸齒、無限延伸的式樣，色樣已出現土黃、藍色等較為鮮豔的顏色。
張氏「鑑湖堂」位於台南北門井仔腳聚落，在「瓦盤鹽田」的附近。張氏古厝為一進左右護龍形制，座向坐東北偏西南，正身五開間，磚木結構，馬背山牆脊帶均以貼飾為主，正廳北面牆體風化嚴重，廳前分內外埕，內埕地面採丁字磚坪，象徵人丁旺盛，正面設洗石子院門，形成一幢獨立完整的封閉宅邸，古樸與寧靜，成為井仔腳鹽田聚落的重要人文景觀。
「右昌林家古厝」座落於高雄市楠梓區盛昌街，為一幢傳統一進左右多護龍三合院，一進正廳聳立的中央山牆華麗勳章(鮑魚)、卷草、花籃、軒亭、圓球飾樣，山頭尖頂上塑貝殼樣式，貝內塑小圓串連仿珍珠項鍊連結勳章飾更見巧思。簷口下線腳飾帶做工繁複細膩，正廳前仿塔斯干變形體廊柱，氣勢雄壯，為日治時期閩洋融合民居建築的範例。
「瀞園」創建者黃汝舟先生(1863-?)，列名「台灣列紳傳」53歲曾獲紳章(1916/日治大正5年 )，傳記中以「天性沉著，緘默以蓄德，善行亦不鮮」形容。黃宅建於自家郊外果園，又取名為「瀞園」，自是與黃汝舟先生心性有關；「瀞」是「淨」的古字，由於音近，「瀞」又假借為「清」。 《説文•水部》：“瀞，無垢薉也。從水，静聲；以「瀞」譬喻「清靜」彰顯文人雅趣。
「德星堂」位於彰化埔鹽大有村（俗竹頭角），建造人為陳奇灶，以經營油車行（榨油工間）起家，而「陳順昌號」為其商號名，因經商致富購置地產成為大地主，並曾捐地做為埔鹽庄役場使用，陳氏父子亦先後擔任地方保正（村長）。
