「陳家古厝」位於和美鎮和頭路的巷弄內，這裡是「三步一工廠、五步一公司」的傳產聚落，全台機能性紡織、特殊包材與水五金合金研磨的幕後隱形冠軍聚集地。「陳家古厝」形制為正身五開間，左右護龍三開間，俗稱五包三，設院牆院門形成獨立三合院空間，而肇建者在正廳門額上「頴川衍派」在左側落款昭和11年，右側丙子年季夏，且能抗拒台灣社會戰後「去日本殖民記憶」(以霧峰林家景薰樓為例)的勇氣，著實喜歡這份清楚明白的性格。
「頴川衍派」在左側明白地落款昭和11年，右側丙子年季夏
「陳家古厝」位向坐北朝南，窗形與門額裝飾均採左右均衡對稱配置，左右次間門額上塑有「龍飛」、「鳳舞」，左右護龍中間各塑有「奎壁聯輝」、「江山聚秀」，全部都以洗石子裝飾邊框白底藍色漆字，素樸典雅。主結構為加強磚造，擱棅式屋身，挑高的正身簷廊，仿同線西「蓬山商棧」，有住商合一的概念。簷廊採方形柱左右仿托木裝飾，泥作粉光工藝技術非常高超，建成於1936年迄今表面毫無龜裂跡象。院門的院柱柱頭整體呈現由下而上，由小漸大的錐狀向外疊澀，上方則做較寬大的方形平板，不僅在結構上增加穩固感，也為柱體頂端營造出厚實的份量。在平板柱帽上以方形為中心環繞著連續排列的半圓弧凸飾，強化仿雕刻的視覺，這是台灣日治時期(ART DECO)民居圍牆門柱極具代表性的院門柱帽的作法。
屋頂脊頭上仍維持原建的日本「鬼瓦」與「瓦當」
除了「簷廊方柱」、「院門柱帽」外，「陳家古厝」的屋頂脊頭上仍維持原建的日本「鬼瓦」與「瓦當」，確實有點神奇；「鬼瓦」設置在屋脊交接處，用來防止雨水滲入屋內，在日本表面造型多為表情兇惡的鬼臉或獸面，因日本人深信兇猛的鬼臉或獸面能驅逐魔鬼，消災解厄，但「陳家古厝」則使用簡素的卷草、雲朵圖案，「瓦當」則是位於屋簷最前端的圓形裝飾瓦片(鬼瓦的下方前端)，保護檐木不受風雨侵蝕，「陳家古厝」的「瓦當」是以日本太陽旗為圖案，在日本的本土信仰神道教中，太陽神被視為皇室祖先與日本的根本，太陽符號則極具神聖意義。
簷廊採方形柱左右仿托木裝飾，泥作粉光工藝技術非常高超
巧遇「陳家古厝」，很像似在路上忽然碰上一位新認識的「老朋友」般，無比的欣喜與充滿感謝。從磚瓦泥作、屋型構件、格局配置到肇建的背景與家族故事，在互動的過程中，學習探索與辯證，這是一段自我成長的豐厚旅程，也是「隱野民居」持續書寫的力源！
阿達碼 2026/09/25 彰化芳苑
陳家已有住商合一的概念。簷廊採方形柱左右仿托木裝飾，泥作粉光工藝技術非常高超
